Ενέπλεξε και τα πανεπιστήμια στην αγωγή για προσηλυτισμό

Στην κατάθεση του ίδιου του 43χρονου μοναχού, όταν θα έρθει εκείνη η ώρα, εκτιμάται ότι θα κριθεί όλο το φάσμα της αγωγής που έχει κινήσει η μητέρα του εναντίον του μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου και του ηγουμένου της μονής Μαχαιρά Επιφάνιου, τους οποίους κατηγορεί ότι προσηλύτισαν σε τέτοιο βαθμό το παιδί της, που ουσιαστικά το εξανάγκασαν (σε ηλικία 28 ετών) να γίνει μοναχός.

Για το ότι θα βρεθεί αντίδικος με το παιδί της πληροφόρησε τη μητέρα ο συνήγορος του πάτερ Αθανάσιου, Μάριος Χαρτζιώτης, στο πλαίσιο συνέχισης της αντεξέτασής της, με την ίδια να απαντά ότι «θέλω κι εγώ να έρθει ο γιος μου για να μου λύσει τις απορίες μου». Ο συνήγορος και σε προηγούμενες συνεδρίες δεν είχε κρύψει από τη μητέρα (αντίθετα το ανέφερε ευθέως) ότι συνομιλεί συχνά με τον γιο της αφότου άρχισε η εκδίκαση της αγωγής και ότι οι ερωτήσεις που της υποβάλλει ή και οι υποβολές, με τις οποίες βέβαια αμφισβητεί τους ισχυρισμούς της περί προσηλυτισμού, είναι προϊόν της ενημέρωσης που έχει από το παιδί της. Το οποίο, ως υπέβαλε σε προηγούμενες συνεδρίες ο κ. Χαρτζιώτης, διαβεβαίωσε τον ίδιο ότι στράφηκε στον μοναχισμό με τη δική του ελεύθερη βούληση.

Κατά τη χθεσινή αντεξέταση η μητέρα έβαλε στο κάδρο και τα πανεπιστήμια, ισχυριζόμενη ότι ο πάτερ Αθανάσιος εντοπίζει φοιτητές- στόχους έχοντας ως κριτήριο το τι ανάγκες έχουν τη δεδομένη στιγμή οι μονές (δηλαδή, όπως το ίδια το έθεσε, εάν χρειάζονται απλούς εργάτες, γιατρούς, επιστήμονες κ.λπ. ή ανάλογα με την προσωπικότητα) και ακολούθως στέλνει στρατολόγους για να τους πλησιάσουν και να τους μυήσουν στον μοναχισμό. Σύμφωνα πάντα με τα όσα υποστήριξε η ενάγουσα, η γνωριμία του πάτερ Αθανάσιου με τους «στόχους» γίνεται μετέπειτα, αφού δηλαδή προηγηθεί η στρατολόγηση.

Ερωτηθείσα από πού ο πάτερ Αθανάσιος αντλεί την πληροφόρηση περί της προσωπικότητας και των προσόντων των φοιτητών πριν καταστούν στόχοι, απάντησε ότι τον ενημερώνουν τα ίδια τα πανεπιστήμια. Ερωτηθείσα παράλληλα εάν έχει να παρουσιάσει στοιχεία που θα μπορούσαν να στηρίξουν τους ισχυρισμούς της, απάντησε ότι τα περί στρατολόγησης αλλά και τα όσα άλλα υποστηρίζει στη γραπτή της δήλωση είναι προϊόν δικών της εκτιμήσεων και πληροφοριών, καθώς και προϊόν δικής της έρευνας.

- Σας υποβάλλω ότι έχετε πλάσει ένα σενάριο επιστημονικής φαντασίας και βάσει αυτού προσπαθείτε να μας πείσετε ότι ένας άνθρωπος μορφωμένος σαν τον γιο σας έπεσε θύμα του Αθανάσιου. Φαντάζομαι ότι είναι επίσης δική σας διαπίστωση αυτό που λέτε στην παράγραφο 10 της γραπτής σας δήλωσης, ότι ο γιος σας δεν έκανε τίποτα χωρίς να συμβουλευτεί τον πάτερ Αθανάσιο.

- Ναι, είναι και αυτή δική μου διαπίστωση, η οποία προέκυψε από το ασυμβίβαστο της ζωής που έκανε ο γιος μου με τη μετέπειτα στροφή του προς την Εκκλησία. Να έρθει ο γιος μου να μας τα πει, ήταν η στιχομυθία που ακολούθησε μεταξύ συνηγόρου και ενάγουσας.

Στη συνέχεια η αντεξέταση περιστράφηκε γύρω από τη διακοπή του δεσμού του γιου της με μία κοπέλα, για τον οποίο στη γραπτή της δήλωση η ενάγουσα υποστηρίζει ότι θα οδηγούσε σε γάμο, αλλά τελικά ο γιος της τον διέκοψε κατόπιν εντολής του πάτερ Αθανάσιου.

Συγκεκριμένα, σε ερώτηση του κ. Χαρτζιώτη πότε τερματίστηκε η συγκεκριμένη σχέση, η ενάγουσα απάντησε πως, απ’ ό,τι ξέρει, αυτό έγινε το 2003. «Η σχέση του διαλύθηκε το 2003 και μου το είπε η κοπέλα όταν συναντηθήκαμε σε γυμναστήριο, στο οποίο έτυχε να πηγαίνουμε και οι δύο. Μου είπε ότι χώρισαν επειδή ο Γιώργος της είπε ότι αποφάσισε να ακολουθήσει άλλο δρόμο», ανέφερε επί λέξει η ενάγουσα, για να της υποβάλει ο κ. Χαρτζιώτης ότι η σχέση διακόπηκε το 2001 και όχι το 2003.

«Είναι και αυτό αποκύημα της φαντασίας σας ότι ο γιος σας χώρισε μετά από προτροπή του γέροντα, γιατί ο γιος σας τον γνώρισε επτά μήνες μετά που χώρισε με την κοπέλα του», ήταν η υποβολή του κ. Χαρτζιώτη. «Δεν μπορώ να το ξέρω», απάντησε η ενάγουσα.