Αντάρτικο με ράσο και ρωσική μπαλαλάικα από μητροπολίτες Κύκκου και Ταμασού

Μητροπόλεις Κύκκου - Ταμασού... και πασών των Ρωσιών «ανακηρύχθηκαν» χθες από τους επισκόπους τους οι εκκλησιαστικές τους δικαιοδοσίες. Παρά το ότι είχαν ζητήσει τη σύγκληση της Ιεράς Συνόδου για να ληφθεί συλλογική απόφαση για την αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας, όταν αυτή ελήφθη, αποφάσισαν να την εγγράψουν στα παλαιότερα των καλιμαυχίων τους. Η Ιερά Σύνοδος με πλειοψηφία 10 έναντι 7 αποφάσισε να μην αντιταχθεί στην απόφαση του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου να μνημονεύει τον μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιο ως προκαθήμενο της αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Η απόφαση ουσιαστικά αποτελεί στήριξη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και απόρριψη των αφόρητων πιέσεων που ασκούσε εδώ και καιρό σε διάφορα επίπεδα η Μόσχα. Πλέον η Εκκλησία της Κύπρου και επισήμως τάσσεται στην πλευρά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στη σύνοδο μειοψήφησαν οι επίσκοποι Λεμεσού, Ταμασού, Κύκκου, Μόρφου, Νεαπόλεως, Λήδρας και Αμαθούντος.

Δικό τους μπαϊράκι

Πρώτος ο μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος, αμέσως μετά τη λήξη της συνεδρίας της Ιεράς Συνόδου, φανερά εκνευρισμένος δήλωσε πως η απόφαση δεν τον δεσμεύει γιατί είναι θέμα πίστεως. Όπως δήλωσε, «πέρασε η πρόταση του Αγίου Πάφου. Αντιταχθήκαμε στην πρότασή του, δεν συμφωνήσαμε. Η πρόταση αφορούσε αναγνώριση του Επιφανίου ως προκαθημένου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας. Η απόφαση δεν μας δεσμεύει, έχουμε παραδείγματα στην Ορθοδοξία όπου ένας μόνο διαφώνησε και δικαιώθηκε εκ των υστέρων: ο Μάρκος ο Ευγενικός. Διαφώνησε και δεν υπέγραψε τα πρακτικά της συνόδου, παρόλο που υπογράφτηκαν απ’ όλους. Η ιστορία τον δικαίωσε και το 1484 αναιρέθηκε η Σύνοδος Φερράρας – Φλωρεντίας και ο Μάρκος ο Ευγενικός αναδείχθηκε ως άγιος της Εκκλησίας μας».

Λίγη ώρα αργότερα εξέδωσε και ο μητροπολίτης Ταμασού ανακοίνωση στην οποία υποστήριξε πως πάγια θέση της Εκκλησίας της Κύπρου είναι ότι «ο μόνος κανονικός προκαθήμενος της εν Ουκρανία Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Κιέβου Ονούφριος», του Πατριαρχείου Μόσχας. Δεν πρόκειται, σύμφωνα με τον μητροπολίτη Ησαΐα, για διαφωνία σε απλά διοικητικά ή ήσσονος σημασίας ζητήματα, αλλά σε αυτόν τον πυρήνα της ορθόδοξης εκκλησιολογίας και της διδασκαλίας της Εκκλησίας για τα Ιερά Μυστήρια και την Αποστολική Διαδοχή, ζητήματα που αφορούν τη σωτηρία μας.

Αναφέρει πως τα ζητήματα αυτά «δεν μπορεί να τεθούν υπό συζήτηση ή διαπραγμάτευση σε οιανδήποτε τάχα και συνοδική διαδικασία ούτε τελούν υπό έγκριση μιας ευκαιριακής, οριακής, μάλιστα, πλειοψηφίας».

Ο μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής ανέφερε πως δεν διακόπτει τη μνημόνευση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου, «αλλά επαφίεται στην αρχιερατική συνείδησή μου η μετά του Αρχιεπισκόπου συλλειτουργία λόγω της επιμονής του να μνημονεύει τον Επιφάνιο».

Λήξαν το θέμα

Ο μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος μετά τη χθεσινή συνεδρία δήλωσε πως σχετικά με το θέμα της μνημόνευσης του κ. Επιφανίου ως προκαθήμενου της Εκκλησίας της Ουκρανίας εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου η Σύνοδος «αποφάσισε να μην εναντιωθεί στην ως άνω απόφαση του Μακαριωτάτου». Ερωτηθείς για την τοποθέτηση του μητροπολίτη Κύκκου Νικηφόρου ότι δεν δεσμεύονται οι διαφωνούντες από την απόφαση της Ιεράς Συνόδου όταν πρόκειται για θέμα πίστεως, ο μητροπολίτης Πάφου είπε ότι αυτό που έχει υπόψη του και που το λέει και το καταστατικό είναι ότι οι αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου είναι δεσμευτικές για όλους, έστω κι αν λαμβάνονται κατά πλειοψηφία ή ομοφώνως. Επεσήμανε επίσης πως το συγκεκριμένο θέμα δεν είναι θέμα πίστεως, αλλά μνημόνευσης του προκαθήμενου της Εκκλησίας της Ουκρανίας κ. Επιφανίου, τον οποίο θα μνημονεύει ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και όχι οι ίδιοι οι διαφωνούντες.

Ο μητροπολίτης Πάφου ανέφερε πως το θέμα θεωρείται λήξαν για την Ιερά Σύνοδο, σημειώνοντας πως ο καθένας εκφράστηκε με τον τρόπο που ήθελε. Είπε ακόμη πως «η συμβιβαστική πρόταση του μητροπολίτη Νικηφόρου έθετε υπό υπαγόρευση τον Αρχιεπίσκοπο», πράγμα που «δεν μπορούσε να γίνει».