Έχει και αυτή τα θέματά της. Αλλά, σόρι. Δεν συγκρίνεται!

Είναι αυτό που λέμε πάντα για τη δημοκρατία. Έχει τα προβλήματά της, τα έχει αναντίλεκτα, αλλά από τα συστήματα που επινοήθηκαν μέχρι στιγμής είναι το καλύτερο. Και μάλιστα με μεγάλη διαφορά. Χωρίς σύγκριση θα έλεγα.

Βεβαίως, όπως συμβαίνει και με τους οπαδούς των θρησκειών οι οποίοι θεωρούν ότι όλες οι άλλες θρησκείες ή αν προτιμάτε οι θρησκείες όλων των άλλων είναι ανοησίες αλλά η δική τους, συχνά πανομοιότυπη, μήνυμα από έναν πανίσχυρο φίλο στον ουρανό ή κάτι άλλο σε σούπερ ήρωα, έτσι και οι οπαδοί των όποιων ελλειμματικών θεωριών θα σας πουν πως όταν οι αντίπαλοί τους καταργούν τη δημοκρατία (με τρόπο που επηρεάζει εκείνους βέβαια) αυτό είναι φασισμός, ενώ όταν οι ίδιοι την καταργούν μόνοι στο όνομα του έθνους ή της δικτατορίας του προλεταριάτου κ.λπ. αυτό είναι λογικό. Και θεμιτό κυρίως.

Έξω από τη δημοκρατία και τις ισορροπίες της όλα τα νούμερα κερδίζουν. Όμως, για να είμαστε και δίκαιοι, τα νούμερα κερδίζουν και εντός της δημοκρατίας. Απλώς εκεί δεν μπορούν να επιβάλουν όταν οι άλλοι έχουν τον νου τους τα ελλείμματα και την πολιτική τους βλακεία. Και αυτό μας φέρνει στα προβλήματα που λέγαμε.

Νοητικά κατά μόνας αλλά βαθύτητα πολιτικά εφόσον μαζικοποιούνται.

Διαβάζω το πρωτοσέλιδο της μίας εκ των δύο πλέον παρανοϊκών εφημερίδων οι οποίες κυκλοφορούν στην Ελλάδα. Για την ακρίβεια, η «Ελεύθερη Ώρα» είναι σίγουρα πιο παρανοϊκή φασιστοφυλλάδα από το «Μακελειό» το οποίο είναι περισσότερο αχαλίνωτα χυδαίο και εμετικό με ισχυρές δόσεις παράνοιας. Αλλά, ας πούμε ότι στο είδος τους είναι οι δύο «κορυφές».

Η «Ελεύθερη Ώρα» λοιπόν αποφάνθηκε ότι οι πυρκαγιές στην Αττική ξέσπασαν επειδή στην Αθήνα διοργανώθηκε συναυλία των Iron Maiden και έγινε επίκληση, λέει, στον «Σατανά». Μάλιστα, δημοσίευσε και μια φωτογραφία της Ακρόπολης με πυρκαγιές στο βάθος και… εξήγησε ότι οι κεντρικές εστίες ήταν τα μάτια του Θηρίου που κοιτούσαν την Ακρόπολη. Έκαιγε αλλά και χάζευε.

Όσο παρανοϊκά και εάν ακούγονται, αυτό θα πρέπει να σημειώσουμε ότι δεν είναι λιγότερο παρανοϊκό από πολλά άλλα πράγματα στην καθημερινότητα, τη δική μας δυστυχώς αλλά όχι άλλων πιο πολιτισμένων χωρών, δυστυχώς επίσης για εμάς ή την Ελλάδα.

Το να θεωρείς ότι εάν επικαλεστείς τον «διάολο» (αντί λ.χ. του Bugs Bunny) είναι κακό διότι κάτι μπορεί να πάθεις, μια θεωρία την οποία ασπάζεται η συντριπτική πλειονότητα των Χριστιανών, είναι η πόρτα την οποία όταν την ανοίγει κάποιος στο μυαλό του, μαζί με άλλες τέτοιες ή και με αδιάγνωστα ή μη αντιμετωπιζόμενα με την κατάλληλη -απλή- φαρμακευτική αγωγή ψυχολογικά, οδηγεί ενίοτε και σε αυτού του βαθμού το κελάηδημα. Ότι σε κυνηγάει ο «Σατανάς» μέσω μέταλ.

Κι αν θεωρείτε ότι την έχετε γλυτώσει επειδή εσείς θρησκεύεστε αλλά δεν σας φοβίζει δα και ένα «θκιάολε μαύρε», πλάνην οικτράν πλανάσθε. Πόσο λιγότερο θεότρελο νομίζετε ότι είναι να παίρνεις λ.χ. ένα παιδί και να το δίνεις σε έναν τύπο με γυαλιστερό φουστάνι και μούσια για να το βουτάει σε μια κούπα νερό τραγουδώντας ενώ εκείνο τσιρίζει το καημένο, στη δε συνέχεια να το αφήνετε ενίοτε και μέσα στη ζέστη αλειμμένο με λάδι το οποίο προοριζόταν για τη σαλάτα επί τρία ολόκληρα μερόνυχτα;

Θέλετε πραγματικά να το συζητήσουμε δηλαδή και να το συγκρίνουμε για να δούμε σε τι διαφέρει αυτό από απόψεως κοινής λογικής ή άλλως πως με το συμπέρασμα του τύπου ο οποίος φόρτωσε τις πυρκαγιές στην Αττική στους Iron Maiden; Σκεφτείτε το λίγο. Διαφέρει; Δεν διαφέρει.

Μήπως άραγε διαφέρει το παραλήρημα με τις πυρκαγιές σε κάτι από την πεποίθηση ότι κάτι μισοσαλεμένοι γέροι οι οποίοι ζουν πάνω σε βουνά, τρώνε βαλανίδια και μιλούν λέει με τις σαύρες, σαλεύουν εντελώς και πείθουν τα πλήθη των απαίδευτων όπως και οι ίδιοι λαών ότι μπορούν να τους πουν τι θα γίνει παρακάτω; Σε τι αλήθεια διαφέρει;

Αυτό με τις σαύρες μην το παρεξηγήσετε. Πολλοί μιλάμε με τα ζώα μας. Το πρόβλημα, να θυμάστε, αρχίζει εάν σε κάποια φάση τα ακούσετε να σας αποκρίνονται. Εάν π.χ. του πεις, που εγώ το κάνω και το λέω, «μωρή γιατί κατούρησες στον διάδρομο;» μια χαρά είναι. Καταλαβαίνει ότι δεν πρέπει.

Εάν όμως το ακούσεις να σου λέει ότι έτσι θέλει και «δεν πας στα τσακίδια χαζομ%$%&#*!» ή ακόμη χειρότερα ότι η Τουρκία θα καταστραφεί, το ένα τρίτο θα πεθάνει, το άλλο θα γίνουν Ορθόδοξοι (ωσάν να τραβάμε λίγα με όσους ήδη έχουμε) και το άλλο θα μεταναστεύσει, τότε παίρνεις τον προσωπικό σου γιατρό και του λες να βγάλει χθες το παραπεμπτικό.

Δεν το προσπερνάς αυτό, όχι! Είναι πολύ σοβαρό!

Η δημοκρατία, λοιπόν, έχει flaws. Το ξέρουμε και το αναγνωρίζουμε όλοι. Εδώ, επί του προκειμένου: εσύ, ο συντάκτης της Ελεύθερης Ώρας, οι εν ζωή σαλεμένοι καλόγεροι και τα πλήθη που πιστεύουν αυτές τις παρανοϊκές ανοησίες έχετε όλοι από μία ψήφο. Οι γνωστικοί άνθρωποι επίσης.

Και τα πράγματα γίνονται ακόμη χειρότερα: οι γνωστικοί πλέον δεν πάνε να ψηφίσουν ενώ οι τρελοί δεν χάνουν κάλπη. Και ψηφίζουν άλλους ανάλογους. Οι παλαβοί επίσης.

Όμως για σκεφτείτε να ζείτε σε μια δικτατορία όπως η ρωσική λ.χ. όπου οι πλέον άρρωστοι από αυτούς κάνουν κουμάντο, με αποτέλεσμα ακόμα και στον διαστημικό σταθμό -αν δεν είδατε το βίντεο βρείτε το- να κρεμάνε εικόνες και να εξηγούν ποιος άγιος είναι ποιος και τι προστατεύει σε δορυφορικές συνδέσεις την ώρα που, εκεί αλλά και αλλού, στρατιές σούργελων φαντασιώνονται ότι ένα τσούρμο παρανοϊκοί, κοινοί εγκληματίες και κλέφτες, όπως ο Πούτιν και η παρέα του οι οποίοι σφάζουν τον κόσμο και τον ρίχνουν στη φυλακή, θα επανιδρύσουν τη ρωσική αυτοκρατορία ή ακόμα χειρότερα από άποψη κλινικότητας την ΕΣΣΔ;

Με τα κακά της, λοιπόν, η δημοκρατία δεν συγκρίνεται. Συγκρίνεται;